Чем выше духовный уровень человека, тем значительнее жертва, на которую он способен.
     Условно это можно представить тремя уровнями:
                     
                   на первом – человек жертвует материальными благами и физическими силами;
                   на втором – рискует жизнью, оставляя себе шанс на спасение;
                   на третьем – жертвует своей жизнью.

     В последнем случае человек подсознательно отождествляет себя со всем человечеством. В момент душевного порыва он полностью освобождается от влияния плоти, а, следовательно, и от ИС, который без остатка отдаётся в общую « копилку» - ИС общества.
     В утверждении о том, что основой самопожертвования является инстинкт самосохранения, нет никакого кощунства по отношению к чувствам и внутренним побуждениям такого поступка, и эпитет «высокие» более чем уместен здесь, потому что речь идёт о людях, стоящих на ВЫСОКОМ духовном уровне.
     И утверждение это не только не абсурдно, но, возможно, является ключом к пониманию видоизменения подсознания под воздействием духа в процессе эволюции человека.