Грандиозным воплощением идеи Гармонии между Небом и Землей в архитектуре является храм Неба в Пекине (XV XVI вв.). Храм Неба был задуман как место жертвоприношений Небу подателю урожая, зависящему не только от качества земли, но и от движения солнца, луны, дождя.
Гигант Пань-гу, заключенный в «яйце хаоса», разделил его на светлое, теплое начало ян и мутное, холодное начало инь. Ян, как более легкое, взлетело, образовав Небо, инь, как более тяжелое, осело, став Землей. Пань-гу растворился в природе, дав начало рельефу и космическим явлениям. Его руки и ноги образовали четыре стороны света; локти, колени, голова пять священных гор. Кровь превратилась в реки, волосы в деревья и травы, зубы и кости в минералы. Дыхание стало ветром, голос громом, левый глаз солнцем, правый луной. Даже пот, казалось бы совершенно бесполезный, каплями дождя и росы, а паразиты, жившие на теле и оплодотворенные ветром, черноволосыми людьми. По китайской традиции, дворец и храм не здание, а целый комплекс павильонов, алтарей, садов, расположенных по оси юг север и обнесенных стеной. Храм Неба тоже ориентирован фасадами построек на юг и включает круглые Алтарь Неба, Зал Небесного Свода, Зал Молений об Урожае, множество прямоугольных павильонов.