До конца 14 века на Руси не было широко распространено почитание Пресвятой Троицы.Простым народом он ясно не осознавалось.Посвящение храма во имя Пресвятой Троицы нельзя считать обычным на Руси до Преподобного Сергия.Он раскрыл народу самый возвышенный и самый таинственный для постижения догмат православной веры.Преподобный Сергий обратил народ к духовным ценностям ,разъяснив понимание этих ценностей через символику Святой Троицы.Иван Бунин писал: «Представляя собою единство во многом, Троица стала символом русской земли в тот момент истории, когда идея подобного единства только-только возникла. Разум – понял, Дух - освятил такое единство. Возникло «тело» государства, культура «души» и нравственная идея «духа» - духа русской исторической всеобщности, которую впоследствии назвали соборностью. Именно это движение в сторону единства собирательности, в символе Троицы воплощённое, и вызвало к жизни стремительное развитие понятий и формул новой нравственности, развивавшей заложенные в русском сознании идеалы: не просто «стыд» и не только «честь», но и явление духа – «совесть»; не только «живот» как формула естественного существования и не просто «житьё» как социальная норма его, но и высота духовной «жизни». На века вперёд обращение к символу Троицы создало возможность развития национального сознания в диалектике общественной потребности и личного служения. Возрождалась и укреплялась «нравственная идея», основанная на христианской этике, основным носителем которой в XIVв. Был обретающийся в пустыне северный подвижник».