Вопрос о созидающей силе жертвенности всегда был одним из самых трепетных на земле. Жертвовать собою — это значит, спасая другого человека, отдавать ему силы, здоровье и даже жизнь. Или преданно служить его главной идее. Проблему текста можно обозначить следующим образом. Есть ли в каждом человеке способность к самоотдаче, жерт­венности и что лежит в основе этого высокого и прекрасного чувства? Ответив на все эти вопросы, мы поймём, в чём смысл человеческого благородства. Комментируя данную проблему, можно сказать, что тем, кто не боится потерь на своём многотрудном пути спасения других людей, руководит чувство, не сравнимое ни с каким иным по своему величию. Например, близкие люди расстаются с недви­жимостью, желая спасти родственника от тяжёлой болезни. Какова же позиция автора? Зло, которое обессиливает и обе­скровливает человечество, мелкими частицами разбросано повсюду. Но ему надо противостоять. Зло всесильно из-за спло­чённости тех, кто его вынашивает, кто проводит его в жизнь, делая несчастными свои жертвы. Нужно объединиться другим, честным и порядочным людям, чтобы всем вместе противосто­ять этому злу. Нужно быть готовым к трудам и потерям, и только тогда будет положительный результат. Чтобы защитить людей от зла, нужно бороться с этим злом, жертвуя собою. Правильность позиции автора доказываем следующим пер­вым аргументом. На протяжении почти двух столетий в исто­рии России подвиг жён декабристов продолжает удивлять по­следующие поколения. Изнеженные и слабые, они покинули ро­довые гнёзда, чтобы быть рядом с героическими, страдающими мужьями.